Tagiru NAKAMURA

ユーモア理解の見いだし理論では，保護フレームが機能した状態において関連性を感知するとユーモアが生じると提案している。一方，優越理論では攻撃性がユーモアの本質，またエネルギー理論では抑圧された性的ないし暴力的な心的エネルギーの放出がユーモアの本質と提案しており，統一的な見解には至っていない。そこで，これらの理論が本質と提案する攻撃性や性的要因や暴力的要因を含むネタ，そして対照条件としての夫婦ネタというユーモアのネタの種類ごとの面白さと保護フレームや関連性感知の関係について，質問紙調査により実証的に検討した。その結果として，面白さは，保護フレームと関連性感知の影響を受けつつ，特に後者から強い影響を受けることが確認された。優越理論やエネルギー理論が本質とする攻撃性や性的ないし暴力的な要因による面白さは，男性の関連性感知から強めの影響を受ける可能性が示唆された。一方，夫婦ネタの強めの面白さは，男女双方の保護フレームと関連性感知から影響を受けることによる可能性が示唆された。すなわち，見いだし理論の保護フレームと関連性感知という機制により，ネタの種類別のユーモア理解を整理できる可能性が示唆された。

自分は守られているという認識のときに危ない知らせを得るとユーモアが生じる，というのがユーモア理解の「見いだし」理論の骨子である。先行研究では，攻撃的ユーモア，遊戯的ユーモア，そして支援的ユーモアに分類可能であることが報告されているが，「見いだし」理論との対応づけは不明となっている。そこで，本稿では，向社会的行動尺度およびハピネス尺度との関係からユーモア理解の特性を探った。攻撃的ユーモアは，向社会性と負相関の関係になっていることから，反社会的な傾向，すなわち社会的に危ない知らせを強調する傾向を有すると考えられた。一方，支援的ユーモアは，向社会性と正相関の関係になっていることから，向社会的な傾向，すなわち社会的に守られているという認識を強調する傾向を有すると考えられた。なお，遊戯的ユーモアは，社会的に守られているという認識と，社会的に危ない知らせのバランスが取れた状態と推測された。そして，支援的ユーモアは，ハピネスと正相関になっていることから，心理的にも重要な役割を果たす可能性が示唆された。

本研究で、は語用論的解釈における認知要素と情動要素の協働機制を、皮肉理解や比喩理解の神経基盤に着目しつつ探求している。比喩の面白さ（ユーモア）の理解においても扁桃体が賦活しており、扁桃体は情動要素（関連性の感知など）として重要な役割を果たしていると考えられた。一方、ユーモアを生じる前提として保護フレームは認知要素としての文脈情報の一種と考えられる。その神経基盤の候補としては、側頭葉前部、尾状核、前帯状回が挙げられた。すなわち、語用論的解釈においては、情動要素に加えて、認知要素が共同して機能していると解釈された。

ユーモア理解の“見いだし”理論(中村, 2022a)は，ヒトの生存と関連性のある事柄を見いだした際に，“保護されている”という認識の枠組み(保護フレーム)が機能することでユーモアが生じる可能性を示唆している。中村(2022b)は，中村(2009)のデータに対して主成分分析を実施し，保護フレームの機能が強まるほど面白さも強まる可能性を報告している。しかし，関連性のある事柄との関係については必ずしも明確にはなっていない。本稿では，中村(2009)の刺激で使用されている感情語と保護フレームの関係について検討した。結果，感情語を含む謎かけ形式の表現として13個を特定した。それを保護フレームと面白さの関係の図(中村, 2022b)に重ねると，保護フレームが機能し，強めの面白さが生じているあたりにネガティブ感情の語が認められた。すなわち，ヒトの生存と関連性のある事柄が，保護フレームの機能するなかではユーモアを生じるとする見いだし理論の見解と整合する結果であった。

本研究では、語用論的解釈における認知要素と情動要素の協働機制を神経基盤の観点から探求した。皮肉理解において、認知要素としての文脈情報と発話内容の不調和を感知する際に、内側前頭前野の前方、側頭極、小脳の活性が認められた。これらは「心の理論」の処理に関与している可能性が示唆された。一方、情動要素としての発話韻律と発話内容の不調和の感知では扁桃体が賦活した。そして、両要素の統合機構として、帯状回を含む内側前頭前野の後方、島皮質、前頭前野が活性化した。すなわち、両要素は顕著性ネットワークを介して前頭前野で統合されると解釈された。