示村 陽一

昭和58年 9月25日。アメリカの家族の変動の中で最も危機的な徴候と見られている離婚現象を社会学的に分析。はじめに、離婚率の推移を他国と比較しつつ概観し、次に離婚の諸要因-配偶者選択の自由化、離婚法の改正、女性の職業進出等-を説明し、アメリカの離率の急激な増加はアメリカ社会の伝統的な価値体系に在ると結論。アメリカが建国以来追求してきた<個人の自由><平等>の理念がアメリカ家族の不安定要因であることを考察している。

昭和57年 9月25日。最初に日本人の伝統的コミュニケーションの形態が<甘え型><自己抑制型>そして<状況志向型>の三類型に分かれる事を分析。しかしながら、益々国際化する今日の日本においては、言語の伝達機能を積極的に評価する新しいコミュニケーションの様態が生まれつつあり、<言語依存型><自己主張型>のコミュニケーションへと日本型コミュニケーションは変貌しつつあると論考している。

昭和56年 1月25日。｢have｣という動詞は｢所有｣の概念を表わし、｢持つ｣という日本語に対応するというのが従来の説明であったが、これでは日英語の発想の相違を無視した極めて不正確、不充分な説明である。｢have｣はむしろ｢ある｣という日本語の｢存在｣の概念に近いことを『雪国』『こころ』の原文と英訳版とを比較対照しつつ実証し、日本語と英語の発想法、言語文化などの差異の重要性を強調している。

昭和53年 9月30日。日本人の英語の修得には、語彙の意味、発音、文法構造の知識以外に、日本語と英語の発想の差異を認識することが必要であると主張。具体的な例を挙げて、日本文化、英米文化に規定された発想法の違いを示す。又、日英語の比較発想の観点から、<異文化間の相互理解>を目ざした英語教育への転換を提唱する。