紀平知樹

研究者氏名	紀平知樹

URL
所属	兵庫県立大学
部署	看護学部
職名	教授
学位	博士（文学）(大阪大学)
J-Global ID	200901085100029123

研究キーワード

観光倫理学 ,持続可能性 ,観光 ,環境倫理学 ,現象学

研究分野

人文・社会 / 哲学、倫理学 /

経歴

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2020年4月

現在

兵庫県立大学看護学部教授

2012年4月

現在

甲南女子大学大学院看護学研究科非常勤講師

2021年4月

2021年9月

近畿大学文芸学部非常勤講師

2015年4月

2020年3月

兵庫医療大学共通教育センター教授

2014年4月

2020年3月

京都大学大学院医学系研究科人間健康学系専攻非常勤講師

論文

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「脳」と「身体」 : 神経生物学的観点から

紀平知樹

臨床哲学 4 132-141 2002年6月

脳死および臓器移植の問題において中心となるのは、身体の位置づけの問題であろう。脳死を人の死と認める立場からは、人間の人間たるゆえんを脳に求め、他方で脳死を人の死と認めない立場からは、人間にとっての身体の重要性を強調する。しかしこの議論においては両者の視点に最初からずれがあるように思われる。森岡正博が指摘するように、前者は三人称的に考察しているのであり、後者は二人称的に考察している。このずれを埋めるべく、三人称的立場からの最新の成果をもとに、人間にとっての身体の意味を考察した。

志向性・他者とその言語−フッサール現象学における倫理的なものへの通路−

紀平知樹

哲學論集 (47) 58-71 2001年3月 [査読有り]

現象学はその運動の中で次第に「現象せざるもの」の記述に重点を移してきた。その代表者がレヴィナスであろう。度々フッサールの批判者として名前が挙げられるレヴィナスであるが、彼自身は「フッサール現象学の精神を継承する」と述べている。そこで現象学は現象せざるものにいかにして近づきうるかということをフッサールの志向性と現象学的還元の分析、そしてその分析の帰結である存在することと意味すること、あるいは現象とロゴスの同一性から明らかにした。

シェーラーのルサンチマン論--精神と生命の二元論の克服

紀平知樹

倫理学研究 31 84-95 2001年 [査読有り]

シェーラーの倫理学における生命価値の重視と精神的価値の重視というある種の矛盾をはらんだ二元論的主張を整合的に理解するための手がかりとして、彼のルサンチマンについての考察を検討した。

ギャップを越えて : 『現象学の自然化 : 現代の現象学と認知科学における諸論点』を読む

紀平知樹

メタフュシカ 31 151-157 2000年12月

Stanford University press,1999Issues in contemporary Phenomenology and Cognitive ScienceNaturalizing PhenomenologyJean Petitot,Francisco J.Varela,Bernard Pachoud,Jean-Michel Roy(ed.)

数の起源 - 現象学成立の一契機 -

紀平知樹

大谷學報 = THE OTANI GAKUHO 80(1) 18-33 2000年10月 [査読有り]

フッサールは処女作の『算術の哲学』においては心理学主義の立場に立っていたが、その後自らの立場を捨て、現象学を提唱することになる。その変化がどのような経緯で生じたかということを考察した。フッサールにとって数学における無限の問題が変化のきっかけとなったのであり、『算術の哲学』では認められていなかった実無限を認めたこと、つまり理念的対象とそれを捉える範疇的直観の相関関係という視座を獲得したことが心理学主義を捨てるきっかけになったということを明らかにした。